创新实践及领导力提升暑期研习营 | 澳门科技大学文化访学项目（三）
你是否注意到，随着社会的变革经济的发展，小时候熟识的皮影戏、糖人、竹筐等很多东西悄然消失于我们的日常生活中？青砖绿瓦，石子小路，这些记录着我们以往生活的事物，很大一部分已经成为了我们的记忆。文化遗产，这个祖先遗留下来的智慧的结晶，应该如何进行保护与传承？通过课堂的讲授以及实地的考察，我们对该问题进行了思考，澳门科技大学的顾跃老师对此给出的答案是，通过文化创意产业，将文化遗产转化为当代艺术，变成我们的日常生活用品。
▲文化创意思路
国家社会经济的发展程度会界定其在世界上的文化话语权，文化软实力对国家经济社会的发展有极大的影响力。保护文化遗产可以传承祖先的智慧，提高我国文化软实力，是非常有必要的。
▲顾跃老师课堂
一件艺术品，除了创意之外，还需将它以适当的工艺形式表达好，这需要我们掌握一些手工技艺。目前很多传统手工技艺都失传了，造成这种现象的重要原因是吸引不了年轻人。需求空间的减少导致手工艺者赚不到钱，然后转业，造成该技艺的后继无人。如果通过文化创意将传统文化工艺品转化为日常所需用品，有市场需求，就能促进该技艺的传承。
顾跃老师在课堂上向我们展示了澳科大学子们的文创作品。一部分是通过文化遗产的外形用在生活用品上：比如将兵马俑的造型运用到象棋上，作为象棋的棋子；比如自动铅笔头雕刻成城市建筑；比如游览车外形的U盘，建筑外形的铅笔刀等。另一部分是创作一些画作来展现澳门当地特色，这些画将来可以通过多种形式表现出来，比如做成邮票、鼠标垫、贵宾卡、地毯、装饰画等等。
▲澳门大学子文创作品
美好的寓意，新奇的创意或者浓郁的地方特色，可以通过多种形式表现出来，这需要特定的技艺来实现。我们参观的贺礼陈列馆的展品充分展现了中国各地特色的手工技艺，比如镶嵌，雕漆，竹编，瓷器，蜀绣，镶嵌，羊毛织品，以及用木、玉、石、椰子壳、青铜、树根、核桃壳等不同原材料进行雕刻。不同的工艺品作为中华民族大家庭为澳门回归祖国准备的贺礼，共同表达了对澳门未来的美好祝愿，同时象征着祖国的繁荣昌盛。
▲花好月圆雕漆盘（左）、申城庆归水晶工艺品（右）
圣保禄教堂遗址大三巴，以及《盛世危言》作者、中国近代著名思想家郑观应的故居郑家大屋，也在我们的行程中。这两处建筑充满了中西结合的建筑元素，处处述说着过去的故事。当地政府将这两处地方保护起来，提供游客进行游览。
大三巴➤
▲郑家大屋楼梯及二楼休息台
▲郑家大屋小庭院
参观的两个庙宇——妈祖庙和哪吒庙属于还在使用的物质文化遗产。妈祖和哪吒均被视为保护当地居民的神明，于是本地居民立庙供奉。妈祖信俗以及哪吒信俗属于非物质文化遗产，每年的娘妈诞和哪吒诞，善信会前往祈福祭祀，同时还会有热闹非凡的表演活动。
▲哪吒诞
最后参观的澳门艺术博物馆和澳门海事博物馆，属于另一种保护形式——建立博物馆对文物等进行保护。在澳门艺术博物馆参观了张大千大师的绘画展，其中包括了大师对莫高窟壁画的临摹，这属于那个时代对文化遗产的一种再创造，张大千通过自己高超的绘画技巧，让更多的人认识了敦煌壁画。澳门海事博物馆位处葡萄牙人首次登上澳门之地，馆内展示了澳门渔民的传统习俗和捕鱼方式，反映了澳门的演变，并介绍中葡的航海史，展现了澳门历史与大海的紧密联系。
▲张大千释迦摩尼圆寂图（上）、敦煌壁画临摹作品（下）
▲张大千仕女图
文化遗产是生活方式的传统、世代相传、习俗、地方、物件、艺术表现和价值。除以上我们熟识的景点属于文化遗产外，更多的是我们可以通过日常生活去感受。比如尝一尝葡国菜，行走在铺满葡式碎石的地面上，穿过高低变换蜿蜒曲折的小巷……
更多的澳门历史文化就需要你亲自来体验啦，参观之后，记得想一下，还可以通过什么方式将澳门历史文化表达出来呢？来开启你的文化创意创作吧！
通过这两天课上老师精彩的分享以及课下参观活动，我们能真实地感受到澳门的文化历史，以及学习到如何以一种创新的方式让我们的文化遗产受到更好的保护。文化创意还能应用于我们的日常生活中，多观察，将创意落实，能给自己的生活增添惊喜，对于身为研究生的我们，文化创意方式的引用，也能给我们的科研带来更多的灵感。
我们一起期待更精彩的课程，小研君实时为大家分享研习营的点点滴滴。
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文案 | 梁金玲
摄影 | 黄梓聪、陈颖
编辑 | 郑佳锋
审核 | 王舒书
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